Марксистский гуманизм

Молодой Карл Маркс

Марксистский гуманизм — это совокупность теорий, идей и политических действий, основанная на интерпретации работ Карла Маркса. Это исследование того, «из чего состоит человеческая природа и какое общество было бы наиболее благоприятным для процветания человека» с критической точки зрения, уходящей корнями в марксистскую философию. Марксистские гуманисты утверждают, что сам Маркс занимался исследованием подобных вопросов.

Марксистский гуманизм возник в 1932 году с публикацией «Экономическо-философских рукописей 1844 года» Маркса и достиг определенной известности в 1950-х и 1960-х годах. Марксистские гуманисты утверждают, что существует преемственность между ранними философскими трудами Маркса, в которых он развивает свою теорию отчуждения, и структурным описанием капиталистического общества, найденным в его более поздних работах, таких как «Капитал». Они считают, что необходимо усвоить философские основы Маркса, чтобы правильно понять его более поздние работы.

В отличие от официального диалектического материализма СССР и структуралистского марксизма Луи Альтюссера, марксистские гуманисты утверждают, что работа Маркса была продолжением или трансценденцией гуманизма Просвещения.

Происхождение

Начало марксистскому гуманизму положила публикация «Истории и классового сознания» Дьёрдя Лукача и «Марксизма и философии» Карла Корша 1923 года. В этих книгах Лукач и Корш предлагают марксизм, который подчёркивает гегельянский элемент мысли Карла Маркса. Марксизм - это не просто теория политической экономии, улучшающая своих предшественников, и не научная социология, сродни естественным наукам. Марксизм — это прежде всего критика, самосознательная трансформация общества. В капиталистических обществах человеческие свойства, отношения и действия трансформируются в свойства, отношения и действия созданных человеком вещей, которые становятся независимыми от человека и управляют его жизнью. Затем эти созданные человеком вещи представляются изначально независимыми от человека. И наоборот, человеческие существа превращаются в вещеподобных существ, которые ведут себя не по-человечески, а по законам вещного мира. Лукач утверждает, что элементы этой концепции неявно присутствуют в анализе товарного фетишизма, содержащемся в «Капитале».

Первая публикация «Экономических и философских рукописей Маркса» в 1932 году сильно изменила восприятие его работы. Эта ранняя работа Маркса была написана в 1844 году, когда Марксу было двадцать пять или двадцать шесть лет. Рукописи помещали прочтение Марксом политической экономии, его отношение к философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и Людвига Фейербаха, а также его взгляды на коммунизм в новые теоретические рамки. В рукописях Маркс заимствует философскую терминологию у Гегеля и Фейербаха, чтобы изложить критику капиталистического общества, основанного на «отчуждении». Благодаря своей собственной деятельности человек становится чуждым своим человеческим возможностям: продуктам своей собственной деятельности, природе, в которой он живёт, другим людям и самому себе. Эта концепция не просто описательна, это призыв к де-отчуждению посредством радикального изменения мира.

Направления и представители

В таких своих трудах, как «Марксова концепция человека», Эрих Фромм отстаивал прочтение Маркса как последовательного гуманиста

Другие представители марксистского гуманизма:

• Кевин Б. Андерсон (р. 1948), американский социальный теоретик и активист.
• Вальтер Беньямин (1892—1940), немецко-еврейский марксистский литературный критик, эссеист, переводчик и философ.
• Джон Бёрджер (1926—2017), английский искусствовед, романист, художник и писатель.
• Маршал Берман (1940—2013), американский марксистский философ и писатель.
• Эрнст Блох (1885—1977), немецкий марксистский философ.
• Франц Фанон (1925—1961), психиатр, философ, революционер и писатель.
• Паулу Фрейре (1921—1997), бразильский педагог и влиятельный теоретик критической педагогики.
• Найджел Гибсон, британский и американский философ.
• Люсьен Гольдман (1913—1970), французский философ и социолог еврейско-румынского происхождения.
• Льюис Гордон (р. 1962), чернокожий американский философ.
• Андре Горц (1923—2007), австрийский и французский социальный философ.
• Антонио Грамши (1891—1937), итальянский писатель, политик, политический философ и лингвист.
• Кристофер Хилл (1912—2003), английский марксистский историк.
• Эндрю Климан, марксистский экономист и философ.
• Лешек Колаковский (1927—2009), польский философ и историк идей. Колаковский порвал с марксизмом после того, как польский политический кризис 1968 года вынудил его покинуть Польшу.
• Карел Косик (1926—2003), чешский философ, писавший на такие темы, как феноменология и диалектика с марксистско-гуманистической точки зрения.
• Анри Лефевр (1901—1991), французский социолог и философ.
• Джон Льюис (1889—1976), британский унитарианский священник и марксистский философ.
• Дьёрдь Лукач (1885—1971), венгерский марксистский философ и литературный критик.
• Хосе Карлос Мариатеги (1894—1930), перуанский интеллектуал, журналист и политический философ.
• Питер МакЛарен (р. 1948), один из ведущих архитекторов критической педагогики.
• Дэвид Макрейнолдс (1929—2018), американский демократический социалист и пацифистский активист.
• Родольфо Мондольфо (1877—1976), итальянский марксистский философ и историк древнегреческой философии.
• Франклин Роузмонт (1943—2009), американский писатель, художник, историк и активист.
• Ван Руошуй (1926—2002), китайский журналист и философ.
• Иван Свитак (1925—1994), чешский социальный критик и теоретик эстетики.
• Э. П. Томпсон (1924—1993), английский историк, социалист и борец за мир.